Los sistemas de Inteligencia Artificial (IA) se han utilizado de múltiples formas en el ámbito educativo: editores de texto, asistentes inteligentes, algoritmos de búsqueda, traductores, etc. El 30.11.2022, se produjo un salto cualitativo con el lanzamiento de ChatGPT, un programa de IA generativa, capaz de “producir textos sintáctica y semánticamente coherentes”[1]. En sólo dos meses, el programa alcanzó más de 100 millones de usuarios. Rápidamente, salieron al mercado muchas otras aplicaciones que generan textos (Bing, Bard, YouChat, etc.), imágenes (Dall-E, Midjourney, Leonardo, Jasper, etc), audios, videos. El uso creciente de estas aplicaciones en el ámbito educativo ha provocado reacciones entusiastas y también desconcierto. ¿Prohibirlas o ayudar a los alumnos a usarlas de manera crítica y creativa? ¿Cómo identificar el posible plagio y asegurar el rigor científico de los trabajos? El Papa Francisco reconoce que “los sistemas de inteligencia artificial pueden contribuir al proceso de liberación de la ignorancia y facilitar el intercambio de información entre pueblos y generaciones diferentes”. Al mismo tiempo, advierte que estos sistemas “pueden ser instrumentos de ‘contaminación cognitiva’, de alteración de la realidad” (JCS 2024, 7). Se está creando un nuevo ambiente cultural que obliga a las instituciones educativas a discernir sobre “los aspectos sociales y…

Il messaggio per la 57ma Giornata Mondiale della Pace è dedicato da Papa Francesco al tema dell’intelligenza artificiale (=AI, qui), un accostamento che potrebbe sembrare non molto scontato, ma che mostra come anche la tecnologia abbia ormai un ruolo decisivo per una fraterna convivenza tra i popoli. A tal fine, la riflessione del Papa si àncora su quella più fondamentale sul ruolo della tecnologia nel progresso umano. In genere, le due realtà sono considerate, se non la stessa cosa, perlomeno una la conseguenza dell’altra: lo sviluppo della scienza e della tecnologia[i] non può che generare maggiore benessere e, quindi, grazie a un generalizzato soddisfacimento dei bisogni fondamentali, far venir meno le cause stesse della guerra. Pertanto, nell’immaginario comune, la tecnoscienza costituisce come una moderna escatologia per l’uomo secolarizzato e materialista. Certo, le sue conquiste sono sotto gli occhi di tutti, anche se, come ricorda il Pontefice, esse non sono mai totalmente “neutrali” o incondizionatamente buone, «ma soggette alle influenze culturali», per cui «le direzioni che prendono riflettono scelte condizionate dai valori personali, sociali e culturali di ogni epoca» (n. 2). Per cui è forse più corretto parlare di sviluppo tecno-scientifico, il quale diviene propriamente progresso «nella misura in cui contribuisce…