La résurrection aussi bien du Christ que des hommes est un thème très riche dans les écrits d’Hilaire de Poitiers[1]. Dans ce document, nous présentons la description hilarienne de la prophétie de la résurrection du Christ dans le Psautier en insistant sur les expressions: puissance de la résurrection (potentia ou virtus resurrectionis) et gloire de la résurrection (gloria resurrectionis) du Christ. La résurrection du Christ est l’œuvre du Père[2]. En vertu de sa puissance, elle est l’engendrement du Fils de l’homme comme parfait Fils de Dieu qui reprend et fait bénéficier son corps la gloire de son éternité (cf. Jn 17,1.5; Instr. Ps. 5-6; Tr. Ps. 2,27). S’appuyant sur le témoignage prophétique et apostolique, Hilaire affirme que c’est le jour de la résurrection que Dieu le Père a prononcé: «Tu es mon Fils; aujourd’hui, je t’ai engendré» (Ps. 2,7; Ac13,32-34; cf. Tr. Ps. 2,28.30; 58,6). Jésus est Fils de Dieu avant même de ressusciter (cf. Tr. Ps. 58,10); avec sa nouvelle naissance en ressuscitant. Il est Deus totus[3]. En effet, l’évêque de Poitiers précise: «Le jour de sa résurrection, il (le Fils) reçoit donc la gloire, qui le fait naître à ce qu’il était avant le temps. […] Il est,…

  Noi siamo soliti porre a Dio delle domande e desideriamo che egli ci risponda con precisione e chiarezza. Oggi è lui che, attraverso gli avvenimenti, ci interroga in modo rigoroso, anzi drammatico. Quelle di Dio sono domande che ci raggiungono in modo immediato, diretto, attraverso la netta percezione del pericolo che ci sovrasta e la paura che sottilmente si insinua dentro di noi e può sfociare nell’ansia, addirittura nel panico, nelle persone fragili, in un’altalena di sentimenti e di emozioni a cui è difficile dare voce. È la paura di ammalarci e di non trovare aiuto, di venir confinati in una terapia intensiva dove la morte orrida è sempre in agguato. Proprio perché siamo cresciuti in una società che ha ostracizzato la sofferenza e la morte, ci troviamo ora smarriti, inermi di fronte alla nostra fragilità, soli e con un doloroso senso di impotenza, protagonisti involontari di un dramma che non avremmo mai voluto interpretare. La tracotante baldanza della propria invincibilità e la fiducia illimitata nel potere della scienza si sono dissolti come neve al sole; il senso di caducità della nostra esistenza ha ripreso il sopravvento. Ed il senso di impotenza rischia di sfociare ora in rabbia ora…