Introdução Após um sólido caminho sinodal de aproximadamente dois anos, é chegada a hora de conhecer e compartilhar as reflexões feitas pelos padres sinodais através do documento final tornado público no último sábado, dia 26 de outubro. Há que se recordar que um sínodo não é uma estrutura deliberativa, mas propositiva. É com este espírito hermenêutico de diálogo que o documento deve ser recebido, lido e suas conclusões acolhidas. O que pretendemos com este breve artigo é realizar uma pequena abordagem, de caráter sobretudo ilustrativo e informativo, sobre o caminho reflexivo contido no interior do documento. Agradeço muitíssimo ao meu confrade, padre Sinodal, Vice-Provincial Redentorista de Manaus, Pe. Amarildo da Silva, C.Ss.R., pelas riquíssimas informações e opiniões que me ajudaram a compreender os objetivos almejados pelo documento. 1. A Estrutura do documento, suas influências diretas e eclesiologia Uma breve análise da estrutura do documento nos revela um texto breve, contendo apenas 120 números, dividido em cinco capítulos mais introdução e conclusão: I: Amazônia: da escuta à Conversão Integral; II: Novos Caminhos de Conversão Pastoral; III: Novos Caminhos de Conversão Cultural; IV: Novos Caminhos de Conversão Ecológica; V: Novos Caminhos de Conversão Sinodal. Do magistério recente colhemos a influência direta mais…

Últimamente hemos presenciado declaraciones y manifestaciones en las cuales los jóvenes, con diversas formas, han reclamado que se haga algo urgente y concreto para enfrentar el problema presente y futuro del cambio climático. Reclaman a los políticos y empresas tomas de decisiones importantes, estructurales y sistémicas, que abandonen la lógica del lucro y asuman, podríamos decir, una lógica del cuidado integral de las personas y del ambiente. Se reclama un mundo que sea en verdad habitable, mediante políticas y estrategias más sostenibles y respetuosas de una ecología integral. Se organizan eventos y conferencias, a las que no siempre adhieren los más implicados en poner manos a la obra, y en general se pasa poco y muy lentamente a las acciones concretas. Hay muchos intereses en juego, y quizás sea hora que estos sean puestos de manifiesto, y claramente analizados y denunciados. Aquí la teología moral tendría que hacer sentir su voz y colaboración interdisciplinar. Muchos son los ejemplos, ofrezco dos muy recientes, el de la activista sueca Greta Thunberg y el de Bruno Rodríguez, joven argentino de 19 años estudiante de Ciencias Políticas de la Universidad de Buenos Aires. Claro está, cuando las protestas molestan comienzan las críticas defensivas, acusando…

  Costruire muri o spalancare frontiere? I giovani, “protagonisti” del cambiamento In un tempo in cui si dibatte molto sulla sedicente necessità di “costruire muri” e in cui dominano le “prese di posizione” e la “legge del più forte” sempre più tese a “difendere” non il debole, l’indifeso e il povero ma solo quanti, impropriamente, si vedono da loro minacciati, la Chiesa con il suo insegnamento invita ancora una volta a spalancare le frontiere, a continuare a camminare insieme per accogliere e accompagnare “tutti” e “ciascuno”, così da superare ogni forma di elitarismo, emarginazione, sofferenza e manipolazione. Lo scorso 25 marzo, «ispirato dalla ricchezza delle riflessioni e dei dialoghi del Sinodo» dell’ottobre 2018, papa Francesco ha voluto piantare, quale ulteriore orientamento per l’ora “presente”, una nuova “pietra miliare” accanto e in continuità a quelle già fissate – Evangelii gaudium, Amoris laetitia – lungo il percorso del suo pontificato. Stiamo parlando dell’esortazione apostolica post-sinodale Christus vivit. Questo nuovo documento magisteriale si compone di 299 numeri distribuiti in 9 capitoli e ha il tono colloquiale di una “lettera”, come la definisce lo stesso Francesco (cf. n. 3; 4). È indirizzato in primis «a tutti i giovani cristiani» e «contemporaneamente a tutto il Popolo…